وبلاگ قصد قربت مدرسه علمیه الزهراء (سلام الله علیها) کازرون

تبارک الذی نزل الفرقان علی عبده لیکون للعالمین نذیرا.

همیشه سودمند و بابرکت است آنکه فرقان را(که جداکننده حق از باطل است)به تدریج بر بنده اش نازل کرد تا برای جهانیان بیم دهنده باشد.

توضیح:

قرآن کتابی جاودانه؛فراعصری و جهان شمول است.

پیام قرآن مبتنی بر فطرت و عقل انسان هاست.

و از آنجا که فطریات انسانها در طول اعصار و قرون ثابت و غیرقابل تغیر است؛پیام قرآن نیز جاودانه خواهد بود.

آیه فوق بر فراعصری بودن و جاودانگی قرآن نیز دلالت میکند.محتوای غنی و ژرف این معجزه جاوید؛دانشمندان علمی جهان را متعجب کرده و روز به روز روزنه جدیدی از علم و معرفت را بر روی آنان میگشاید.

*قرآن از سرچشمه مبارکی صادر شده است.

*قرآن بهترین وسیله شناخت حق از باطل است.(الفرقان)

*اگر مکتب آسمانی و رسالت انبیاء نبود؛انسان متحیر و سرگردان بود 

*عبودیت و بندگی؛زمینه دریافت وحی است.

*رسالت پیامبر اسلام جهانی است(للعالمین)

*وظیفه انبیاء هشدار و انذار است(نذیرا)

■منبع:تفسیر نور ج 6 ص 224

امام خمینی(ره):

تا آخر عمر با دولت آمریکا مبارزه میکنیم

ما تا آن را(دولت آمریکا)به جایش ننشانیم و دستش را از منطقه کوتاه نکنیم؛و به تمام مبارزان راه آزادی کمک نکنیم تا آن ها را شکست دهند و خود مردم ایران سرنوشت خویش را به دست گیرند؛از پای نمی نشینیم.

ملت عزیز ایران!بیدار باشید که سالیان دراز مبارزه در پیش دارید؛ابرقدرتها برای نابودی شما هرروز نقشه میکشند ولی إنّ کید الشیطان کان ضعیفا

صحیفه امام(ره)ج ۱۲ ص ۱۷۵ و ۱۷۶

روزه از نیروی کار میکاهد!!

*مگر بشر فقط باید کار کند؟مگر بشر یک ماشین است که حداکثر استحصال را باید از این ماشین کرد؟مگر حیوان بارکش است؟مگر بشر دل ندارد؟

مگر بشر روح ندارد؟مگر بشر احتیاج به تقوا ندارد؟آیا بشر فقط احتیاج به یک چیز دارد و آن کار است؟دیگر احتیاج به آدمیت ندارد؟احتیاج به اینکه طبیعت سرکش را رام کند ندارد؟احتیاج به اینکه شهوات خودش را بشکند ندارد؟احتیاج به اینکه اراده عقلانی و انسانی خویش را تقویت کند ندارد؟همه چیز را باید از دریچه کار ببینیم و کار فقط؟

استاد مطهری؛اسلام و نیازهای زمان؛ج1؛ص53

قال امیرالمومنین علی علیه السلام:

علیک بلزوم الحلال و حسن البرمع العیال و ذکر الله فی کل حال.

ترجمه:بر تو باد به کسب و کار حلال و حسن اخلاق و نیکوئی با عیال و تدبیر منزل به نحو احسن و یاد خدا بودن در هر حال.

*حضرت اینجا به 3 امر مهم تذکر داده که هر یک منشاء سعادت و لذت جسم و روح است.

اول آنکه هر چه میکنیم کسب حلال باشد که به کسی ظلم و تعدی و خیانت نکرده باشیم.

دوم آنکه با خانواده از زن و فرزند خویش نیکوئی کنیم و به حسن تدبیر منزل بپردازیم و به رزق حلال بر آنها توسعه داده و وسایل تربیت روح و جسم آنها را فراهم آوریم و به خلق خوش با آنها رفتار کنیم.

سوم آنکه در هر حال از حالات کسب و کار و انفراد و اجتماع و حال شهوت و غضب و ریاست و حکومت که هستیم به یاد خدا باشیم تا از گناه و خطا محفوظ مانیم.

منبع:حکمت عملی یا اخلاق مرتضوی

آنچه از برخی از احادیث بدست می آید این است که مومن(که از دنیا رفته است)میتواند بر طبق اندازه علم و عمل خود اهل خود را زیارت کند و برخی از آنها میتوانند هر چند روز یکبا و برخی هم کمتر یا بیشتر.

پس از این مطلب تو حدس بزن(میزان زیارت انسان کامل را)که همانا ارواح کملین(انسان های کامل)مشرف هستند بر این نشاء طبیعت بصورت علی الدوام است.

پس بدان که هر چه را در این دنیا زراعت کنی همان را در آنجا برداشت میکنی و همینطور است جمیع مقامات اخروی مانند شفاعت؛که شفاعت در آن دنیا زمانی نصیب تو میشود که بذر آن را در مزرعه قلبت در این دنیا کاشته باشی پس شفاعت را باید از این دنیا با خود ببری نه اینکه پنداری پارتی بازی است.

منبع:مآثر_آثار ج 1

حضرت علامه حسن زاده آملی